Один православный сочинил довольно едкую листовку, где в юмористической форме приводятся наиболее распространённые отговорки, которыми люди оправдывают своё прохладное отношение к Церкви, а в итоге – к Богу. Причины, по которым я не умываюсь (не бываю в церкви):
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются – лицемеры – думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам – на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
10. Сейчас умываться как-то... немодно. Или наоборот: Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля – и это отвращает.
11. Умывальник должен быть в сердце!
12. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание – никто тебя не умывает.
13. Почему-то все магазины, где продается мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.
14. В инструкции по пользованию мылом мне не всё понятно.
15. Меня смущает, что мыться надо обязательно в ванной комнате!
16. Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.
17. Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.
18. Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!
19. Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?
20. Меня раздражают сборы на нужды бани.
21. Мытье придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.
22. Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.
23. А мне не нравится и непонятен язык банщиков.
24. Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?
25. Мне мыться здоровье не позволяет.
26. Меня в детстве не научили мыться, время такое было.
27. Я не моюсь потому, что в бане продают банные принадлежности за деньги.
28. Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети... Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.
29. Меня раздражают фанатики чистоты!
30. Я люблю комфорт и не хочу мыться стоя, а в бане скамейки чаще всего заняты.
31. В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой.
32. Муж (жена, родители) запрещают мне мыться. Боятся, что это может войти в привычку.
33. Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.
34. В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!
35. Не хожу в баню, потому что Президент моется там по праздникам.
36. Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.
37. Вы видели, какие часы носит директор бани? Как мне мыться после такого?
38. Я буду мыться, когда пойму как происходит всё с научной точки зрения.
39. Я и так не грязный.
40. Гигиена – это миф, придуманный необразованными предками.
А для чего мы приходим в храм? В храм мы приходим для Богообщения, приобщения Божественной благодати, участия в соборной молитве, для получения самого главного Дара – Святого Причащения. Важно понимать, что Церковь ничего не навязывает. Церковь, Господь говорит «Если хочешь быть совершенным...». Церковь – это собрание людей, которые расслышали, что их зовут. Хотя Господь обращается ко всем людям, но не все слышат…
Наряду с физическими законами, существуют законы духовные. Можно провести параллели:
• Как физические законы влияют на тело, так духовные на душу: огонь обжигает, грязь пачкает – грех ранит душу. Духовные раны пока меньше бросаются в глаза, но и они заметны.
• Как физические законы действуют независимо от того, согласны мы с ними или нет, также и законы духовные: можно не признавать закон всемирного тяготения, считать физиков наивными фанатиками, но прыжок из окна будет от этого не менее губительным.
Типичный пример игнорирования духовных законов – слова, которые часто приходится слышать: у меня бог в душе, я верю, но без фанатизма… В практическом плане это можно перевести так: я придумал своего бога, я придумал себе самодельную религию, которая ни к чему не обязывает и весьма комфортна. Вот только как этот бог поможет преодолеть несовершенство и смерть?
Счастье обычно выбирается людьми на трёх восходящих уровнях: телесном наслаждении, душевном благополучии или причастности к высшему, Абсолюту.
Святитель Николай Сербский для того, чтобы обрести истинное счастье, предлагает держаться несложных правил:
1. думайте о Боге хотя бы столько же, сколько думаете о людях;
2. бойтесь Бога хотя бы столько же, сколько боитесь людей;
3. почитайте Бога хотя бы столько же, сколько уважаете людей;
4. молитесь Богу хотя бы столько же, сколько просите людей;
5. надейтесь на Бога хотя бы столько же, сколько надеетесь на людей;
6. просите помощи у Бога хотя бы столько же, сколько просите у людей;
7. исполняйте закон Божий хотя бы столько же, сколько исполняете человеческий;
8. благодарите Бога хотя бы столько же, сколько благодарите людей;
9. славьте Бога хотя бы столько же, сколько славите людей!".
Мы все умрём, предстанем перед судом Божиим и узнаем о себе правду – кто-то из нас войдёт в бесконечную любовь, радость, мир и свободу Рая; для кого-то дверь, в которую он отказывался войти всю жизнь, закроется навсегда. Не потому, что Бог его не любит, а потому, что всё, что любовь может сделать по отношению к тем, кто закоснел во зле, – это положить злу предел, который самими злыми будет переживаться как мука вечная.
Немногочисленные правила церковного этикета и благочестия доступны любому человеку. Если же в храме для вас ещё много незнакомого и непонятного, то не смущайтесь, в церковной лавке есть книги и пособия в помощь воцерковляющимся. Там же вы можете узнать телефон катехизатора и договориться о личной беседе, чтобы получить ответы на интересующие вас вопросы о Боге, вере, главных принципах духовной жизни и Церкви.
Источник: сайт azbyka.ru