Автор: Лидия Доброва
Вот уже скоро Прощеное воскресенье. Когда в храме погасят свет, и настоятель, выйдя в темной епитрахили на амвон, будет говорить тихим голосом о наступающих днях Поста, и о том, что мы сейчас будем друг у друга просить прощения.
Уже когда идешь в храм, ступаешь тише, и, затаив дыхание, входишь в темноту… Все молчат, многие в темном, и храм весь переоделся…
Душа трепещет. Хочется начать жизнь заново, прожить по-иному эти дни, чисто, свято, отказаться от суеты, не прилепляться мыслями и сердцем ко всему земному, и заботы житейские делать только руками, а мыслями быть горЕ.
И замираешь душой — сможешь ли сейчас от сердца всех простить? Получится ли нелицемерно кланяться и падать ниц, сумеешь ли выбросить из головы все мелкие обиды, которые, возможно, накопились в храме, и крупные обиды, которые были дома или на работе, с друзьями.
Проще всего прощения просить у малознакомых людей. Мы падаем на деревянный пол храма, бьем головой поклон, ладонями касаясь пола, поднимаемся и обнимаемся.. «Прости меня!» «Бог простит. Меня прости!» И в ответ: «Бог простит».
Везет монахам. У них в обителях ежевечерне такой чин прощения. «Солнце да не зайдет во гневе вашем». Выполняется этот совет буквально. Мирянам сложнее. У них такой чин раз в году.
Вот и хочется войти в Пост очищенным от всяких обид, без камней за пазухой, и чтобы это было от души, нелицемерно, а от всего сердца. И так себя хранить до самой Пасхи. Да и всю жизнь.
А что же Постом? А постом тоже искушения. Не удастся нам ровно-гладко отговеть совсем без огорчений, соблазнов, обид. Как назло, первые три дня ходишь голодная и злая. Всё не так, и чего-то не хватает. И это при всем огромнейшем желании поститься строго, мало говорить, поменьше есть, и не отвлекаться мыслями на суету, и на чужие грехи. А вот тут-то нас и ожидают сюрпризы.
На ровном месте возникает непонимание с близкими, на работе, даже в храме. Мы склонны в мелочах винить других, не уступаем, нас задевает то, что в другое время вовсе не замечаем, мы преувеличенно видим обиду, нам нанесенную, мы чужие слова сразу толкуем как оскорбление, и видим в них дурной смысл. И готовы взорваться, высказать, отчитать, обличить, оправдаться, и дать «достойный» ответ оппоненту. И тут всё. Наше благодушие нарушено. Молитвенный и немногословный настрой потерян, потерян мир в душе. Обычно это называют искушением. Как тут быть? Ведь бьют почему-то в самое больное место, о котором ты раньше и не догадывался, или не обратил бы внимание. И откуда что берется?
Одной моей подруге батюшка перед Великим постом сказал: «Если тебя будут обижать, надсмехаться, задевать, не отвечай им. Даже если б это казалось очень обидным и несправедливым. Не надо тут оправдываться или спорить. Ты просто промолчи. Т.к. в это святое время враг нас искушает так».
Я сама опробовала этот способ. Как это просто! Ты не должна входить в рассуждение, правильно ли тебе сказали, или нет, действительно ли ты такая, как тебя назвали, или наговаривают, не надо думать, как «достойно» ответить обидчику. Ты просто молчишь, и так сохраняешь мир душевный, и на обидчика не накидываешься, чем покрываешь и его грех. Т.к. когда возьмешься отстаивать свою правоту, и ставить оппонента на место, тут нас и подлавливают на раздражении, осуждении, спорах и обидах. Лишняя строчка на исповеди, да и пост испорчен, особенно перед Причастием. А так хочется с мирным сердцем прийти к Пасхе! Да и причащаться сложно после ссоры.
***
Ну а сейчас, стоя в темном храме и слушая заунывный распев 136-го псалма «На реках Вавилонских…», вспоминаешь, с кем еще не помирился, как и чем мог кого обидеть, и как обижался на других, может даже и в мелочи, может даже на клириков в чем-то, смиренно тут же просящих прощения… И повергаешься ниц к ногам настоятеля, и других батюшек и клира.
А в это время в этом монастырском храме, в другом приделе, братия друг другу бьют поклоны, падают на пол в длинных мантиях и высоких шапках, одеждой своей напоминающие волшебников, а потом поднимаются и целуются в плечи.
Хорошо быть постом на монастырских службах. Тут и доли самодовольства не может возникнуть. Т.к. всегда есть к чему стремиться… Ты постишься без масла первую неделю? А они первые три дня пьют один отвар лаврушки, в лучшем случае - едят картошку в мундирах с солью. Ты ходишь каждый день на Канон Андрея Критского? А они вообще свободны на эту неделю от послушаний, и молятся по кельям, хозяйственная деятельность монастыря на Первой неделе сведена к минимуму. Ты стараешься не говорить ни о чем лишнем хотя бы первую неделю? Они вообще почти не говорят, только взглядами приветствуют друг друга. Ты среду и пятницу выдерживаешь без масла, сухоядение? Они в среду, пятницу и понедельник вкушают один раз, после вечерней службы.
По поводу молчания. Это ведь тоже вид поста. На себе проверила. Чем меньше говоришь — тем меньше искушений. Тем легче быть сосредоточенным и молиться, даже и на работе. Точнее, молитва и помогает меньше говорить. Да, непросто сразу после Масленицы перейти в такой режим.
И тут помогают частые службы, и открытые книжки святых отцов, этих знатоков человеческого сердца, а также средств для излечения оного. Уже даны все рецепты, но именно в посты мы более открыты для этого учения, и читаемое по-иному ложится на сердце, более глубоко понимается, обдумывается неторопливо, и откладывается в сознании. Хорошо, что у нас есть такие учителя, которые любили нас за много веков до того, как мы родились, и оставили нам такие сокровища.
Например, я всегда пропускала главу у Иоанна Лествичника «О священном безмолвии тела и души». Думала, безмолвие- это только для отшельников. И в одну трудную минуту один незнакомый человек сказал мне случайно: «Верующий не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от него все, что просит.». Я спросила- откуда это? «Из Лествицы». Придя домой, я лихорадочно стала искать, в какой же главе, о чем именно? И оказалось это в той самой главе, которую я так старательно обходила, считая, что это не для меня.
Поэтому хочется дорожить этим временем Поста, он проходит незаметно, нам всё кажется- еще впереди шесть недель, еще впереди месяц, еще две недели, и вот уже подготовка к Пасхе, уборка квартиры, мойка окон, а мы и не причастились ни разу, и книжку никакую духовную не открыли. На что потрачено время?
Конечно, забот много, особенно когда большая семья. И тут выручают православные аудио-диски, фильмы.
***
Однажды одна наша пожилая прихожанка сказала мне на ушко: «Хочешь, открою секрет о том, как легче поститься? Нужно накануне обязательно побывать на службе Прощеного воскресенья. Там читаются коленопреклоненные молитвы о том, чтобы Господь подал нам силы на эти дни. И тогда уже поститься намного легче и радостней». Вот и стараюсь этот рецепт соблюдать. Кажется, помогает.
Возвращаясь со службы, уже с трудом понимаешь, как можно за ужином сегодня есть скоромное? Уже ведь пост. Но в этот вечер еще разрешается. И стараешься доесть все вкусности, блинчики, сметану, чтобы дома уже ничто не смущало в холодильнике. Тут, наверное, можно поучиться у некоторых клириков, с которыми мне пришлось случайно встретиться. Услышала такую команду матушкам: « У нас остались конфеты. Раздавайте». «Да кому раздавать?» «Вот кого увидите - тому и раздавайте». Дело было в книжной лавке храма, и мне тогда тоже досталась конфета. Может, этот совет подойдет и для мирян. Всегда ведь есть рядом те, с кем можно поделиться. И уже за несколько дней до Поста немного одаривать излишками тех, у кого этих продуктов может и мало.
С Великим Постом вас, друзья!
Источник: http://www.pravmir.ru